冠豺狼尸兩，余列將狼膽裝入驢肚子，狼膽至桃子，結果現縮成。

余列仔細著葡萄狼膽，很又現本腥臭狼膽，此刻散著股清，并且真如葡萄般晶瑩，猶如玉質。

余列著，齒津，幾乎就將狼膽吞肚。

過忍耐，并緊接著又從酒杯掏狼、狼肝、狼肺等物。

狼妖臟腑現，全都晶瑩如玉，至透，個個都無腥臊，就連妖也消失見，轉而充斥其股股精粹靈。

當然，些肝脾肺也都縮，變成只普通瓜果，再巨駭。

余列捧著些狼妖臟腑，股莫：

“此酒杯，莫非以轉毒為靈、化妖為精？又或者拔毒腥、剔取雜質……”諸猜。

但管酒杯究竟種妙效，余列都自己真賺，特！

此酒杯，余列雖然介凡，但此仙盛世，或許當真擁得能，至羽化而！

“哈哈！”余列壇，欣若狂。先平神，此徹底雜，欲翻騰已。

余列也任由自己雜徜徉，并吟：

“登臨此世，宿慧未幾，既無靈物伴，又非累世豪族，今終于得逢緣，佑！”

其實余列并非界，而由個普通凡轉世成凡，宿慧都還沒幾。

。

種種涌，讓難以對言，慨。

過余列也就失態數息功夫，很就又將雜壓。

余列目炯炯著酒杯、臟腑，索到：

“麼，否應該，就用些變化過臟器，入？”

第章 攝

者，以形補形，攝求，乃此世修真求之術，羽化之捷徑！

據傳，修真求、之法，界古已之，古候成仙也屢見鮮。

只因為古之，杰靈，靈靈植數勝數，珍奇異獸絡繹絕，連邊塊都能寶貝。

無數煉士只煉就胸，就以得，游歷千世界；更神圣者，以千歲為，千歲為，老而；就連凡都度百歲，作衰

界之名，也就從個候傳。

但移勢遷，到代，靈耗盡，凡們歲半百就作皆衰，仙們也斷，、遁遁。

緊接著又災變，導致界崩裂、陸沉，廢墟片。

修真求度達到靠抽取凡魂魄，壓榨得靈步，如此就無法茍延殘喘、延續統。

法崩壞，皆互相吞為，慘忍睹。

好經歷段暗蕩之后，又修真求之士以曾經旁、撈之法入，諸如采補陽、燒茅打鼎、吞鬼魂、引血入、蠱蟲毒功、休糧守，至壓勝咒殺之術……

步步推陳，革故鼎，又蕩清妖魔，終于將廈將傾界救回。

余列次閉所采用之法，就革故鼎后最成果。

為介凡，雖然力孱，但以符咒、科儀、丹藥等物輔佐之，以特定法，將壯、超凡脫俗之物入。

而攝取其精華，以形補形，讓孱肉蛻變，獲得之物威能。

此術乃掠奪物之精華，攝取異類之優勢，能借假修真，取精粕，故名之為“攝法”！

當然，法僅僅當今采用修煉，相比于古煉士之煉法而言。

具修煉徑，又《玄功》作為綱，其共包含“種”變化。

變化者，蛻變也！

現們只需按照變，按部就班修，就能防微杜漸、減危害，完成次次蛻變，而得成仙。

至達到最后步——羽化，超越仙境界，其已經實證。

《玄功》古劫之后，們嘔瀝血、絞盡汁、雕肝琢腎，步步才完善通。

余列現就處于變第變：“識文斷字”，即將第變“如狼似虎”。

而品童修除“識文斷字”、“如狼似虎”之，另還兩種變化，“筋骨”“伐毛洗髓”。

完成種變化之后，形打熬好，余列個凡胎濁就能煉就真，步入到品徒境界，始煉，延益壽。

品徒之后又種變化，而步入到品吏境界，始養魂，以擔任差鬼卒。