譬如余列所使用血蛤肚，其就件典型利用血肉丹法，所煉制血器！

至于所品血器，其之所以被叫血器，主就因為血肉丹法。

血肉丹法最先煉制“血器”種器物，然后才漸漸擴展到屬器具、器物等，使其亦能品血脈相連，讓血器種類變得種樣。

但管樣，血器者，絕部分就由血肉丹法煉制而成，即便，往往也采用部分血肉丹法。

余列血蛤肚之所以源于獸院，就因為獸院豢養妖獸，其丹系緊密，獸院些徒也掌握著血肉丹法。

，余列捏著鏡，摸著血蛤肚，緒萬千：

“難怪，煉丹、符陣、煉器，乃修真技藝。此者，得即得。”

“原界煉丹術，除能夠煉制丹藥之，也能夠煉制器物具……如此，符陣亦療傷、煉器亦布陣？”

余列方《血肉丹法入解析》，其所謂煉丹法，并非只具修真技藝，而更像世科，并局限于“術”，乎于“”。

過余列略微遐番，就將些緒按。

煉丹究竟“術”還“”，對于現還太過遙，畢竟血肉丹法入標準，就煉丹者能否獨煉制方血器。

而血器者，乃品徒才以煉制，其需真作為輔佐。

對于現余列，《血肉丹法入解析》最價值，就于指煉丹術入正確方向，讓以提習練習，以及輔佐修。

譬如，鏡展現套采摘血肉、保活性、解剖臟器、制作標本等法流程，些都丹活計所沒，仔細教授。

特別其標本制作。

習血肉丹法，也需辨認各種血肉材料，并且止如此，們還需探索血肉臟器結構，就需制作標本，以方便們研究解剖。

鏡還提到點，對于習血肉丹法，其所擁標本數目之寡，往往就代表丹法平。

除此之，《血肉丹法入解析》還介紹各種相籍，余列以自購買，或者藏閣翻閱，以擴自己對血肉認理解。

以些容，就鏡告訴余列丹法，認煉丹術截然同，至另辟蹊徑。

余列原以為，所謂血肉丹法，最利用妖物血肉材料，肝脾肺腎無入藥，然后起爐灶，烹煮煉制。

結果僅僅如此……

。

余列梳理著，目依興奮。

如此復雜且成套，僅僅入就涉及頗廣煉丹術，僅沒讓畏難，還讓理應如此法。

“如此，此世修真仙，果真實證科。此血肉丹法，就證！”

余列目炯炯著鏡，，始相信所仙，真以老，乃至于羽化。

刻，余列就又再觀摩遍鏡。

但及按捺，選擇放鏡，伸血蛤肚撈截蛇魚。

魚留著作為魚餌材料之，沒拔毒，也沒青酒杯浸泡過。

余列又取過切刀，伏案而，全神貫注于顆魚，始拔毒作。

過次拔毒，余列所采用法以往樣，再依據毒經驗而，而按照丹法入所提及法，分布切割，逐剖，以供查。

頓，又拿自己修真記，用墨面涂涂，記錄蛇魚里構造。

余列就冒法：

“難怪蛇魚除滿嘴細之，還兩顆類似于犬，或許就為更好咬附型物，被湍急流沖。“

“魚珠，墨青，瞳，所蛇魚都如此？”

細細研究，僅僅次解剖，就讓對已經屠宰數百回，本頗為熟悉蛇魚，更加詳細解。

余列還，自己平常所用魚鉤，似乎太過簡單。得再好好瞧瞧，其釣魚佬所用魚鉤什麼形狀，類比番。

得法，余列興致勃勃。

半功夫，就將各種魚獲都解剖遍，囊再無其血肉。

但余列興還沒盡掉，正癢著，環顧圈，忽就盯旁哥。

此哥正籠子里面無聊著。

每次余列干正事，都將籠子里面，候至還蓋布、放。

突然瞧見余列抬自己，哥頓毛骨悚然。