其余列倒平，雖然到欣，但并沒太過。

畢竟銜焰，此等熬煉魂魄、修補魂魄種，突破為吏只遲事，僅僅于困徒階段罷。

余列趁著隙，反復索著陽子剛才講容，加揣摩。

忽然，徒魂魄晃，對方踏步，朝著陽子鄭禮后，：

“適才言，課堂考驗結束，等就以向提問。弟子斗膽，疑惑。

依照所，靈源自于靈魂，麼世第個靈魂，又如何產？”

對方問題，似乎怕自己問清楚，又補充到：“提過，萬物之靈性，皆誕于靈環境，靈養魂魄。因此弟子實疑惑，究竟先靈，還先靈魂。”

陽子見，點點，：“個好問題。”

此頓頓：“過，爾等并將問題都提，貧幾個，然后再同解答，如此方便很。”

刻就又徒禮，：“弟子問。依照所言，靈似乎品質之分，具幾品？若等靈等靈，何種響？”

還甘：

“！輩修，修輩子，為只能夠讓靈越精純？若真如此，輩豬狗何同？”

接過個問題，也：

“弟子也個疑惑。輩都只話，還追求個麼理。何物能輔助等鏈網更層，就該當追求何物，才正經事兒！”

個甘問題似乎及到徒神，竟然還膽著：

“禽獸無異！仙萬，經典眾，竟然還敵過規矩？些輩先達，莫非都活到狗，講個麼玄理，個麼經典籍！”

余列見話，緒抽，暗暗咋舌，抬過，究竟何敢番話。

話已經像提問，而暗罵泄。

結果現提問還個熟，對方姓莊名沖，個替背鍋徒。沒到此子也“活”。

莊沖話，提問其徒都噎，紛紛側目過，現。

對方本話完后，頓也識到妥。當即匍匐，朝著陽子叩首，急忙呼：“弟子無禮，還請恕罪。”

陽子倒帶著趣打量著莊沖，面毫無慍，反而談笑對著旁鬼神等：

“貧就嘛，批徒頗具。

往講，些伙縱使甘，也只敢暗搓搓提問，沒般活躍，更別指著先達們罵，也究竟罵誰。”

余列等徒拿捏準對方究竟何，個個都呼：“恕罪！”

陽子似乎真眾尖銳提問，反而袖子晃，始回答眾問題：

“爾等之提問，涉及到個頗為鍵問題，便靈或曰靈魂，與物之系如何。即此方世界，究竟何物為主導，物耶？活物耶？靈或靈魂耶？”

陽子自問自答：“貧以直接告訴爾等，界之本源，以及千世界之本源，抑或虛空更遙之世界本源，皆為物！

世界之，先于之，微之物，繼而又稍之物，再繼而，方才、血肉等物，此階段，由化，誕焉，名之為活物！

而后種種之，亦如自物誕活物般，緩緩靈性誕，此靈性，或許就最初之靈。

靈積累，融入活物，促使血肉等物誕靈性，愈壯，如此循環往復，積累越加繁，直到之靈無處，形成靈之環境，然后方才真正靈之靈誕。

此等靈之靈，自成識，自以為與物同，命之為‘’，將自世界分隔為，至以為皆因‘’之而，萬物皆因‘’之消而消，謬……”

番篇論，從陽子，得個徒，個徒目瞪呆，余個，也狂。

余列便狂個，咋舌到：“靈之源，竟然個理。此界之仙，竟然如此……唯物尚焉？！”

講陽子著面麻眾徒，眾還懂，便頓頓，總結言語：

“簡而言之，世界之創，即自物，誕活物，活物再誕靈物，靈物之成熟者，即形成自靈性，名之為‘性’。

此點，也即‘乃萬物之靈’法源。

也就，靈物靈魂物，兩者無區別，過塊，座建好宇之區別，者無形，后者形。