與此同，余列自識惡繼續糾纏起，互相啃著，雙方都占據。

們，已經再兩分，而已經融成，具子，兩張面孔。

余列自識居于，惡識居于后。

啊啊！

無嘶嚎，斷從余列魂魄。

魂兩張面孔都目眥盡裂、模樣猙獰，點兒也沒修質，更像怖惡鬼。

隨著蛻變，惡自相混，余列略微清，雖然依自己像處于格分裂般，但已經以反省自，以自之定力鎮壓惡，再需銜焰幫助。

后張，繼續兇厲吼叫：“、、餓。”

另張，則笑，言語：

“區區妖性獸性，也？爾才貧修糧。”

此余列，因為親悟緣故，已經現惡并非如所提及魔障魔般簡單，平修養性即除。

此等“惡”，其實就，或許用“獸性”稱呼，更為適，其源自之肉欲、貪婪、性欲等等雜糅而成，先具。

反倒余列自識，其名為“性”，才之后才緩緩誕，并且又蒙受諸經典籍、德真之后，方才養成。

修養性等段，僅僅能夠扶助性，讓性占據，但卻無法徹底消滅獸性。

并且獸性物壓根也應該被抹，此物若除，對于而言，危害程度魂魄缺失樣，導致性完，變得如，或古板執拗種種。

正確妥善法子，應當如余列當初以狼狗肺入后，徹底消化所，以性壓制妖性，并且將之吞，以獸養！

法壇，響起余列主嘶吼：

“汝，與！”

只見張性面孔，面貪婪渴作，厲旺盛到無以復加步。

張面孔忽然向著里縮，然后于后浮現，并張齒，朝著后張獸性面孔啃咬過。

咯吱、咯吱！

無形響，繼續法壇之響，落陣兩女子里，讓們靈魂寒而栗，渾麻。

繼續流逝。

終于。

第個夜過，余列性將獸性徹底吞完畢，真也兩者爭斗之，悄無息灌入魂，遍布魂魄。

此法壇，驚悚景已經消失，只剩枯瘦句僂軀趴鏡。

模鏡面，另形此刻形皆備，渾還放幽。

然后鏡面卡，塊塊破裂。

本潔鏡，里藥效徹底耗空，變得撲撲，并寸寸化作為埃，好似燒盡后煤般。

但與此同，鏡修，鏡破裂最后剎，從鏡子當。

“”赤裸著，子纖細修，唇齒，模樣頗標志，面恍忽之，仿佛剛剛般。

此尊兒，正余列神。

此刻識徹底蘇，魂魄真統，為，凝練成形，自此以主從肉遁，。

如此況，便蛻變成功，踏驅物通幽之境，為品吏！

“余列”站法壇蜷縮肉跟，仔細對比著，現除胖瘦之，此刻“”，掌、腿腳、官等等，都肉模樣，皆個形，沒半點畸變。

如此況讓“余列”面很，股自“”響起：

“好、好、好！好得很！”

神肉惟妙惟肖，此乃等之相，著根基扎實，神資質佳，今后魂修煉，將暢通很。

而若凝結神，缺胳膊斷腿，則還得費數以計，修補肉，耽擱途，則個吏階段都就樣，先。

其比起神全乎吏，僅常活頗受限制，潛力方面也打折扣。

除此之，根據記載，神還能犄角、、腿、尾等非相貌，此類或利或弊，但，都如純正形態好。

首先點，純正形神，諸仙觀法無法修煉，且著蛻變，性并沒將獸性掉，而媾塊兒，兩者雜糅。

等吏若得到匹配觀法，修效率能減反增，但往往性偏激，今后修煉突破，失控入魔能性極，對于志于者而言，應取之，屬于第等神。

如今余列神全乎，肉致，其屬于第等，放潛州宮，今后拜個士為師傅，應當拿穩之事，被頗。