“好，能夠嘗到師好茶，也種緣分。”秦舒暢應承著。

，戒師肯定事跟自己。

就算拋些，自己剛剛得到相國寺歷代傳承國運之，就麼，也點。再，世候，自己就好茶，戒師所言好茶，自然差，所以秦答應分爽。

“，秦施主，們面。”

到秦如此爽，戒師也面。

兩起禪。

而剛才交易，似乎也樣，當沒，秦也激，戒師也舍得。

禪，院子之站著個尚，正剛才秦寺廟院所遇到個尚。

秦微微笑……

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第086章 品茶品境

秦著尚微微笑。

尚到秦樣子，頓面尷尬。

“師傅！”

尚面憤又羞愧。

“子空，把為師珍藏些茶葉拿。”戒師面帶微笑對著尚。

個叫子空尚，聞戒師話，轉拿茶葉。

“子字輩。原戒師智字輩僧。”秦聞，驚嘆。

智字輩佛很位，以相當于老祖樣，過，隨后，秦就過。

戒師相國寺主持，因為相國寺特殊性，所以歷代方丈都自晉成為智字輩僧。

佛弟子輩分其實很講究。

秦世候，因為智師緣故，對此也所解，佛字輩分；

福慧智子，本圓悟。

周洪普廣宗，慶同玄祖。

清凈真如，湛寂淳貞素。

德永延恒，妙本常堅固。

朗照幽，性鑒崇祚。

衷正善禧禪，謹愨原濟度。

庭為導師，引汝歸鉉。

輩份元朝林寺方丈庭福裕尚為后世傳宗而擬定。

共個輩號，使后世佛曹洞宗僧徒取名嚴格遵守，便同其寺僧、宗派所區別。

智師也智字輩，佛字輩傳承主師承，所以能夠代代傳承，當然，也些例，譬如智師。

佛之，除像戒師樣特殊性字輩傳承之，就屬于智師種。

拜已故僧為師，也就俗稱隔代傳。

里言。

秦著，嚴格義，尚子空界位分，過現界已經很些，再者自己也佛之，所以些對于自己，并用過計較。

“子空具佛根，希望秦施主后能夠照顧。”戒師著秦，嘆。

“恩。”

秦點點，應承。

自古以，相國寺方丈因為字輩原因，從易收徒，而現，尚被戒師收為弟子，見個叫子空尚，后成就，絕對，很能代戒師。

點秦清楚，所以，現應承，也就相當于自己結個善因，對自己并沒壞處，只好處。

而相國寺每任主持都被稱之為戒師。

‘戒’‘佛戒’同，佛戒所：戒殺，戒偷盜，戒淫邪，戒妄語，戒酒，戒著華，戒臥廣，戒非。

相國寺主持戒；戒過，戒現，戒未。

也就，相國寺主持戒個義表示，乃為國運而，代表著相國寺所義。

稍。

秦戒師兩，到亭，沒過兒，子空尚就搬套老式茶具，茶具現代同，真正茶具需用煮茶，而現用器煮茶。

片茶葉，微煮。戒師云流作，緩緩施展。

院子頓茶飄起。

“秦施主，請品嘗。”戒師將茶遞送到秦面。

秦沒客，隨接過戒師遞過茶，就準備品嘗番，然而還沒等秦品嘗入，旁尚就些。

“師傅，茶就浪費，端茶杯姿勢都對，根本就什麼品茶，牛嚼牡丹。”旁尚到秦隨端起茶杯，頓就忍再次起。

很顯，子空尚對于秦還很抱怨，從秦禪之后就。

“就麼斷定？”秦聞，微微楞，將茶杯放，笑著站旁尚。

“品茶求姿端正而放松，拇指、指捏杯沿，指托杯底，叫龍護鼎。

杯茶，品茗杯，須分完，每細細品，平，自然放松。