主墓沒任何銘文，根本無法猜測古墓主份。

所以，只能棺。

秦著，決定。

，單翻，張符箓就現自己。

個爐聚靈化物現。

接著秦又從自己背包之取柱。

點燃，將爐置放棺材面。

接著又從背包之取兩根燭。

插爐旁邊，點燃。

燭搖曳苗，冒絲絲煙。

秦舉，正摸尉祭棺。

秦之所以如此，并畏懼棺材之什麼臟。

而因為界習俗規矩如此。

千百傳承。

者為。

以秦目修為境界，別棺材里面臟，就算棺材里面僵尸，秦也畏懼。

完切之后，秦才到棺材旁邊。

力運轉，灌注雙之。

雙握棺材蓋，用力。

嘎吱。

棺材就被秦打。

“釘鎖棺術！”

棺瞬，秦怔。

剛才秦注到，棺材蓋面著顆釘子。

沒棺之，秦并沒察，但棺，秦就現個況。

“居然釘鎖棺術……”

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第274章 入館葬習俗

秦此刻陷入沉之。

并沒刻棺材之尸骸。

秦神識能夠到。

棺材之，只些常見煞之，跟普通棺材并沒什麼區別。

所以也就尸變些問題。

形已經，但秦卻更加疑惑。

個普通棺材，為什麼使用‘釘封棺術’？

，釘封棺術，普通封棺儀式。

秦著棺材。

清楚，后，管誰，都經歷“入殮儀式”，而“入殮儀式”又叫“入棺儀式”，古稱“殮”，為將尸移入棺。

入殮，由者兒子抱尸入棺。

民習俗，講究把者部用布圍，然后由其子抱，

然后由或抬，腳先后。

用毯子遮陽或打傘，界被稱為“見”。

入棺，者腳先，然后平放棺。

原者袖褲腳系麻披，解掉。

方男性者放鞭子，放饅；女性者雙都放饅。鞭子稱為“打狗鞭”，饅稱為“打狗干糧”。

者絕后用布束，入殮后把布取，分兒孫束腰，名為“留后代”。

者部枕種特制凹型空枕，繪、川、卉圖案，枕實以線、等。者再鋪張箔，最后從到腳蒙布尺，此布須由已嫁女兒置備，俗稱“鋪兒蓋女”。

者鋪蓋當以后，棺還放置些活用品者之物，但絕對禁止放入毛織物毛皮制品，如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮之類。民認為犯忌諱，就“著毛變畜，錯胎轉”。除再撒些、，寨帶講究還棺放置些驢蹄甲片片。片最好用犁鏵碎片，取“入”之。

殮完畢后，棺蓋斜蓋于棺之，仍留縫隙。待者親屬最后檢后，夜或陽先擇定辰蓋棺。

蓋棺、又稱“棺”喻，、親友集，揭者蒙面布或，向者告別。者如系女性，還請其甥或娘檢穿戴、鋪蓋，無異議。然后正式蓋棺楔釘，、親友跪拜告別。

棺把者蓋布由腳部往拉，顏面，然后順勢把布撕條，迅速蓋落鎖、即棺蓋與棺之榫卯。

釘棺側用釘枚，每顆釘子把撕布條各墊塊。

釘棺，全回避哭，只者兒子須棺旁喊“躲釘”。

參加釘棺鄰里、朋友都系布條，并釘棺賞封，稱為“”。

蓋棺以后，沁縣帶，者子女還拍棺數次，俗稱“叫”。

者兒女“撅片面”于靈供獻，然后由參加入殮分，表示從此與者永訣。

入殮第半夜，置備馬素、爐錫箔，由者子女哭送到將殯必經字燒化，為者送，俗稱“送魂”。

者世第夜，于隍廟、廟叩拜之后，由者個女兒提湯罐，暗摸索澆奠，并呼喚者。另個代替答應，凡呼應，然后哭廟回。

往返故繞，回后哭奠燒，名為“燒”。偏等，里故后，或夜、或夜、或夜等，隍廟哭叫，呼喚親回，俗稱“叫夜”。

基本就個儀式流程。

民訂棺，基本為釘。