秦，里應該個分特殊陣法。

過秦并沒些，界陣法無數，很正常。

個陣法入只稍微隱蔽點。

秦興趣，，著座方形祭臺。

祭臺面聳著根柱。

而吸引秦目祭臺面，趴著個。

個，從裝，應該就失蹤個。

秦并沒過查，個，之，沒絲毫，很顯，都。

秦所好奇，個，分趴祭臺面。

“投！”秦瞇著睛，著幕。

秦，投兩、兩膝起著。

古印度佛教種最恭敬禮儀式。比喻佩到極點。

《佛辭典》解釋：又曰輪投。投處于，為敬禮之最者。

事鈔之曰：“持當輪至作禮。阿含云：肘膝頂名輪也。亦云投。先正已掌，褰，屈膝已，次屈兩以承，然后頂禮。起頂次肘次膝，以為次第。”

楞嚴經曰：“阿難聞已，復淚，投，跪掌，而佛言。”

“難里佛教之？”秦猜測著，過隨后秦就否定。

佛教著個習俗，就管古墓也好，傳承之也好，般況，入底。

佛教之也沒葬俗。

如此規模，麼，如果佛教話，麼其份肯定分貴。

貴得到僧，般況，都建舍利子塌，留，根本葬。

所以，秦刻就否定。

索片刻。

秦沒過留，直接邁步子，朝著面祭臺。

個分之。

入候，秦就已經用神識探測番，暫沒什麼異常波，也沒察到危險。

之吸引自己股特殊波，隨著自己入到，也消失。

秦邁步子著，速度很，并很。

畢竟里，自己第次過，應該。

秦種分特殊，從候，種就。

隨著自己越靠祭臺，種就越烈。

“過！過！”

秦微微皺起眉。

突然現種，種，讓秦提警惕。

里肯定正常。

秦瞇著個睛，祭臺正。

雖然很，但，距并很。

隨后，秦就到個祭臺面，也就個投者面。

到里候，秦股也更加烈。

如果秦著悍神識修為，很能，秦忍直接到祭臺面。

“祭臺面危險。”秦得結論。祭臺面著根柱，點，秦很清楚。

根柱并很，祭臺凸面概公分樣子，而柱概米樣子。

秦線平過，剛好以清楚祭臺面。

最邊枚鐲，鐲玉質，鐲面散淡淡波，就能夠，件法寶。

因為秦種，所以秦并沒刻到祭臺。

邊跟柱面空蕩蕩，什麼都沒。

吸引秦注力跟柱，柱面擺放著本古籍。

本古籍就跟界傳聞之典籍般。

秦見過，自己秦也幾本，用種很特殊張制作而成，種張，經過朱砂煉制，表面呈現股暗，

種古籍字跡并，而，其字跡也種分特殊顏料所煉制而成。

，普通籍根本無法保幾百至千。

點，眾所周。

秦雖然祭臺，并沒接古籍，但秦很清楚種古籍，所以分解。

“個祭臺，個空，個枚鐲，還個本古籍。古籍度概本正常麼。”

秦呢喃著，著柱本古籍，著股莫名熟悉。

“……”

刻，秦陷入沉之。

，秦并沒起古籍為什麼自己帶熟悉。

種很讓焦急，就好比平常普通，起某件事，但，突然之卻忘記，子就起。

百分之百肯定，自己絕對記得個事，但就麼個況，越努力回憶起什麼事，就越起。

此刻秦就種況。

分秒過，秦全部注力都集到索古籍面。

至連警惕周圍況都沒分。