秦，史對于劉伯描述。

但，界之，劉伯被稱之為界神。

里所神，并得到成神成仙。

而對于界歷史某個特定傳承稱呼。

而讓界認劉伯，就其著作《燒餅》

《燒餅》，其共千百個字，用句首隱語謠組成，而隱語之所隱藏就劉伯對于后世預言。

至于此謠為何被稱之為燒餅，因為當太祖朱元璋殿之燒餅，只咬就通報劉伯覲見。

太祖朱元璋試探劉伯，于用蓋子將燒餅蓋起，待到劉伯之后，就問劉伯蓋子面什麼，劉伯回答“半似兮半似，曾被龍咬缺”。太祖驚，便劉伯擁奇之術，于朱元璋便始向劉伯詢問朝以后國運況。

而劉伯答案就首《燒餅》，經過后分析，劉伯首《燒餅》之反應朝以后國運，同也后世千預言其

譬如，《燒餅》就提及“燒鼠牛猶自，虎入窩無處藏。女，又抱孩兒作主張。”句子，該句直接反映清朝末入華巧取豪奪，以及慈溪控制緒皇帝事。

而此之還朝滅原因以及清朝興盛與衰敗，至還華創預言其，所以劉伯首《燒餅》將后歷史都反應。

秦清楚很，個，如果真劉伯話，麼事就條。

樣個煤礦礦洞里面，居然界神葬之。

何為神？

神就界，傳承最神秘預言隱脈傳承，個傳承，跟界算卦，堪輿同。

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第291章 華守護之隱脈傳承

縱觀華千歷史，從周朝《乾坤萬》，漢朝《馬課》，唐朝《推背圖》，宋朝《梅》，再到朝《燒餅》，每個漢治久朝代都留個準確而系統預言。

更奇怪姜子、諸葛亮、袁罡、邵雍、劉伯，每個都真命子貼謀臣。其似乎條洞察世事神脈，悄然傳承。

公元209夜，秦始皇使者收到”今祖龍”怪話。等始皇，終于句話。而秦朝胡亥句號，又應驗另個預言――“*********之后楚漢相爭，以楚霸王自刎烏告終。

秦漢百商朝末，蒼蒼姜子渭之濱，國歷史第個預言《乾坤萬》。第句：“無直傳，卻禾換。”指呂韋，點秦統。而第句“卯帶直刀”正繁“劉”字，劉邦劉。

漢朝建百，至漢末，諸葛亮，國歷史第個傳世預言――《馬課》，共卦，每卦講述個朝代。

對于清朝預言《馬課》第卦:“主，古為君，傳絕統，相敬若賓”。主為‘清’字，‘古’為‘胡’字，胡為君，滿入侵。

“統”指“宣統”，“傳絕統”指清朝從順治入稱帝到宣統共經歷個皇帝。

偉預言隱脈直絕!

到唐朝，李淳袁罡，將未推算到兩千后，預言以讖、頌圖記錄，共象:“茫茫數此求，世興衰自由，萬萬盡，如推背歸休。”部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》第象讖語：“，怕，太平，王殺王”，又頌:“太平又見血，章成里，洪滔苗秀，原曾見全非。”精確無比預言太平國從興到歷史。

到公元960，趙匡胤陳兵變，建宋。

宋真宗，誕偉易邵雍，以首預言后直至今歷史事，總名《梅》。

對于宋朝滅，《梅》以“雖好非完璧，信禍胎”。“百終，碧嘆彌彌”預言。其“雖好非完璧”指宋割讓燕云州;“”者，定都龍府也。

“百終”指宋共享國祚300。

“碧嘆彌彌”指宋朝壯崖戰。

到朱元璋滅元，建。又現謀士劉伯，因為個燒餅，君臣彼此問答，直講到今歷史將事，就《燒餅》。

個個精準預言猶如歷史劇本，種預言隱脈現象界謎，如何現、樣傳承，個界，至今仍個未解之謎，根本沒任何蹤跡尋。

“姜子《乾坤萬》，諸葛亮《馬課》，袁罡《推背圖》，邵雍《梅》，劉伯《燒餅》。