秦音緩緩響起，對于根本沒理。

此刻，廠，隨著薛變化，濃煞之漸漸爆起。

似乎應到秦作。

無盡煞之，全部朝著薛匯聚。

瞬，秦就察到幕變化。

“赦！”

秦再次。

呵斥。

雙也沒閑著，個符印，再次掐印，隨著所爆力。

匯聚起煞之，頓就被秦打散。

完切之后，秦轉。

“把牛牽好。記，等管到什麼，都。”

秦本正經，嚴肅對著個伙子交代著。

個，狠狠點點，表示到。

接。

秦雙瞇，瞳孔收縮。

單番，現兩張符箓。

力涌，空之，陣奇異波，瞬就散。

聚靈化物。

兩把鋒利劍，現秦。

沒絲毫留遲疑。

秦運轉力。

猛然揮。

兩把劍，就如同利箭般。

直接射。

“噗嗤！”

直接命兩耕牛顱之。

劍附著龐力，直接將兩牛髓震碎。

兩牛沒絲毫痛苦，就直接被秦殺。

鋒利劍，穿透顱，直接插入臟，刺子。

牛血頓就瘋狂涌現。

個被幕再次震驚到。

此刻根本驚訝話。

兩牛，倒。

“站好，接，們以閉睛。”

秦交代句。

就再理。

個，識從秦話。

們都沒現，倒兩牛，其牛血涌現，流入面之，頓就好像被吸引番。

牛血朝著薛位置流過。

兩牛，秦所交代，讓陳老板耕之牛。

眾所周，牛，種很奇特物。

民，著諸傳聞，包括牛淚抹皮，能夠見之物，也確實如此。

只過需經過特殊法煉制。

兩牛耕牛，與接，其就蘊涵之。

其牛血自帶種。

從某種義，種牛血已經普通牛血，而種具。

種牛血，能夠效化解怨之煞之。

也為什麼，民型祭祀，包括些子建好采用殺牛血祭。

其實就麼個簡單理。

秦叫陳老板準備兩牛，其實就為薛所準備。

廠之，薛凄厲叫還繼續，傳入，種滋難受。

也好牛血流過，其實阻擋部分煞之傳遞，所以個青伙，響并。

而秦，已然修境界，作為修士，又麼畏懼些。

緩緩過。

并沒過久。

過片刻。

薛終于平。

，也什麼候變成。

周煞之也消散半。

此刻，秦用神識，其根本到絲毫怨。

“謝師！”

平薛，稍微點。

對著秦謝起。

“用客，們之約定。”

秦點點，。

“接，就始，送入輪回。”

秦，陸法，全稱“法界圣凡陸普度齋勝”，略稱為“陸”，又稱為“陸”、“濟”，漢傳佛教種修持法，也漢傳佛教最盛且隆法。

陸法以供方諸佛、圣賢，無遮普施齋為基礎，救拔諸眾，并廣設壇，使與眾得以其因緣與根器，至各壇經聞法。故法所供養、救度眾，范圍相當廣泛，因此集消災、普度、供、施諸議殊勝功德。

到，得個故事。

魏晉朝朝，梁朝梁武帝非常崇信佛教。

夜里，見位神僧訪。

位神僧對建議：“里眾，受苦無量，何作陸(齋)普濟群靈?”

以后，梁武帝將自己境告訴朝群臣，臣們面面相覷，沒能懂得境含義。

候，寶志禪師奏，境必緣由，勸武帝廣尋群經，以求答案。

于，梁武帝當即令將各種佛教經典請到法華殿，自己親自寶志禪師起閱覽。

直到幾后，當閱及“阿難遇面然鬼王”典故，倆才恍然悟。

典故里致容樣：某，佛陀侍者阿難林宴，忽而遇見位渾皮包骨、腹如鼓鬼王，到面。

阿難問：“誰？為什麼里?”

鬼王回答：“叫面然，特告訴：之后，也將墮落餓鬼，樣痛苦。”