“藝自然信得過。”

顧玙笑笑，子定，案已經擺好套茶器。丫鬟忙過擺弄，作云流，斟酒，斟，斟……，便滿盞清茶。

細葉盞沉浮，根根起，好似般。

顧玙照法，先，再半杯，最后而盡，只條龍滾入喉腸，兜兜轉，散氤氳，臟腑似被爐烘烤。

“呼……”

數息后，方吐，嘆：“果然靈種，盞便抵數之功。”

“半兩就百個呢，沒點效用，府觀也敢拿。”

丫鬟見罷，又麻利收拾案，：“份用兩，每次，再您烹茶。”

丫叫青芽，主母邊丫鬟，歲，專司茶。

顧玙，忽喚：“青芽。”

“哎，您還什麼吩咐？”

“也，現無，過院子如何？”

“……”

丫鬟抿著嘴唇，陳名等爛，但又主母最寵溺幼子，真討，主母。

稍轉，只得嘆，笑：“只夫同，自伺候爺。”

“好，先吧。”

“！”

顧玙著個顯很喪背，也很無奈。自己親信都被魈殺，孤寡，初乍到，必然得個面玲瓏邊跟著。

而觀察好幾，也就青芽能入。

“紈绔之名并非兩就能洗清，過既然占據具肉，就繼承志好好活吧！”

“從今起，就陳！”

顧玙突然慷慨激昂，隨即又自嫌棄，“嘖嘖，種古臺還真血沸騰呢！”

個屁咧！

無聊自玩梗番，便像條咸魚樣癱榻，繼續翻本《方輿勝覽》，就本理俗見聞錄。

話此方世界，清晰分為個族聚集：

最苦寒之，名邙，稱國度，由諸勢力把持，產藥材、靈獸各類礦。從邙往，國，名啟元，占據岸廣闊平原，物產豐富，眾，綜國力最。

岸則貞陽、元兩國，國雖，但極為富饒，尤其農業達。

部原，著很部落，沒位力統治者。再最方崇峻嶺，許民部族，與世隔絕，對界極端仇。

而條幾百里，名通，央，千通。過幾，研究種舟，以載穿。

方跟方相通，方到方經過無數崇峻嶺，非常困難。方到最面，也隔著萬，疆界顯。

世界靈繁，族興，另無數妖魔鬼怪，見慣慣。別處暫且提，單貞陽國，最令顧玙興趣，便政治修系。

國，皆從古圣賢而。

帝堯期，個賢叫許由。堯請治理，許由受。堯又派請，許由還干，干就算，居然認為些話污染自己朵，便到邊洗。

正碰見巢父牽著牛犢，巢父問，啥咧？

許由如實相告，巢父：“假如直崖，誰能見？堯肯定也到。

到處游蕩，換取名，現卻洗朵，別故作清！”

巢父就更牛逼，牽牛就，到游。

兩位都古圣賢，，充分現種“隱士”哲。再到老子著《德經》，正式提清無為概，種響后世幾千。

雖姜尚、張良、寇謙之、林靈素、丘處等，參與世俗政權極，但總，們基礎就隱士，自然無為，專研究自己修或問。

但里完全同。

顧玙幾閱覽群，追根溯源，現最批修士領悟法力神通后，沒群，而護方，保族群穩，并直很好傳承，以入世為己任。

百姓也趣，里宗教，百姓無需信仰，更無須獻。

正因如此，才產非常獨特社系。

就拿貞陽國：首先國主即主，國主之，便政、兩套班子。政務般由臣處理，頗似朝閣制，國/主更像種象征底保證。

務方面，士非常嚴格品級官職。央設崇玄院，總理治所，最官叫錄，正品。

方設治所，最官職叫都功，正品，設都監、正、士等職。治所面，又分府、縣兩級宮觀，府級觀主品，縣級觀主品。

國士算，里，只種特殊能力份，忌葷酒，以結婚子。

當士，得通過審驗考試，再由治所放憑證。此后，每也考核，格者逐宮觀。

士自成，平都負責什麼？

！農業方面，培育種子、靈植，使肥沃，糧增產，另云布，讓全國調順，系穩。