張衍認為分，以今之修為，之舉著實難，且若能造得靈，便能從觀悟妙，待此輩修成之后，樣以為所用，卻分值得試。

“現界對已無用，待里事，卻另辟，造演萬物。”

除個方法之，其實還另個最為實法子，便同之相互論。

點也好，真陽修士之相互避，而且從傅青名記憶，自乾坤造化以，周萬界之，真正達到等修為其實也無，更難以尋，除非彼此之就淵源。

抬起，卻禁到些自洲而溟滄派歷代掌，些輩到底何方，更太冥祖師座，否還真陽修士。

如今已以觀洲，再通過里到洲各派祖師所往之，但每每轉至此，似莫名應，似告訴此刻未至，故考慮過后，便沒如此，只等待后緣法到。

處洞府之留，差將部分顯現玉簡都過，只余最后處未曾，里洞龕分狹，只孤零零半枚玉簡，分起，似別處華燦燦，氤氳之環籠。

雖如此，仍能到其載錄當極簡單，故先望見后，沒翻，而留到最末。

里翻密冊先后次序并隨，而遵循冥冥股玄妙應。

當然，也能所能到都已排布好，無論麼選擇結果都樣。

兩者放起，似乎些矛盾，但其實然，因為選擇最終還由，如，麼因興，也就無落果。

探過，將半枚殘簡取，識到轉圈，目卻禁微微閃，因為里所提到，竟然殺滅同輩之法！

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章節目錄 第百章 由尋正

張衍能此處尋到般方法，由凝神往。

真陽修士元之為依托，只點陽滅，無論殺次都無用。

傅青名也，自己如何敗，并只記得，而也象該如何斬殺同輩。

真陽修士之彼此相隔極，里所謂，實則指各分于同界空之，自成就刻起，就好像相互背對往同方向，沒定力響，就永無交集能。

而按照玉簡言，滅殺名同輩，就首先算定其所，再設法挨，最后將元之源斬斷。

簡單，但里付代價極。

假使兩名真陽相斗，若兩都殺對方，麼其回避，而追所耗元過同輩，過程持續越久，用也就越，且旦得半點差錯，就功盡棄，沒夠根底話，恐怕還沒滅殺同輩，就先將自己拖垮。

玉簡里其實并沒任何文字，但識里轉過之后，自然而然就領悟具推算同落法，同還毫無由曉事，只能對此法所領悟，就證世必以殺真陽修士。

而若法訣對自己再用，或再也懂，也就著已無法勝過任何位同輩。

由哂，此分就果因，若換曉此事，很能就受困于此，自結障，反而錮束自，過卻放，常運，并非定，變，亦化，沒什麼成變。

得此法者，必因而自己能其玄妙而沾沾自，也用為無法辨觀法而戰戰兢兢。到底，終究個法而已，世秘法何其至，若與之，就再換個就，真陽壽元無盡，只夠耐，終究能等到。

過也并非法無價值，與無終歸差別，至對自實力隨能個致判斷。

同也能到，留此法之目，并非為挑真陽之斗爭，也單純為殺戮同輩，而為常留以線成之。

尋常修無論資稟賦如何眾，緣法如何得，只其修持之位真陽修士涵蓋之，麼沒力響話，其就永無能超越位能，因為切對其利都被其扭轉為利，樣形，怕無識之，也讓名修折半途之。

所以真陽能本，已斷掉無數途，無形之也因果沾，除非此輩愿主收束神通。