對于真陽能，咒乃至以咒之法，完全無用處，故唯用第個咒文，才能破局。

當然胡運使，對現正抵擋兩個咒，尚能堅持，但卻見得還能抵擋第個，此若施加，就很能成為根將之壓垮稻。

于掐訣，又祭個“無常妄名咒”，此法乃攪元之用，功成，則翻轉局面。

張衍雖同維持陣法與自兩端，實際卻暗暗借用陣法之變，分擔自己部分壓力，元耗損尚定限度之，并沒表面難般艱難。

其實已余力反擊，但卻藏而，示敵以，為得就引對方段。

個候，忽然股異樣應到，變，刻拿定神，守，只自認定無損，便定事，所付代價過元而已。

此好似股狂浪自刮過，但卻始終搖，沖刷，轉瞬便又見。

陸此咒，卻現回如落空處，根本沒起到應作用，就此舉失敗，由神容肅，本以為只對付名元尊，尚還無需用到器，現卻得認真考慮個能。

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章節目錄 第章 再演玄始返

陸還根本咒未曾運使，個咒擁極威能，乘經根本咒之，信用，以挫對，但運用此法，所付代價也，搏命也為過，既然器，就必等事。

考慮過后，把抓，卻袖拿枚方印，其乾坤之柄，陽之刻，此物名喚：先元敕印，言表：“宰之正，御萬物之”。

御主持得此印，使萬物順從于己，用斗戰之，就算真陽同輩無法迫其屈從，其只片刻之疏忽，麼夠趁勢使祭殺招。

只此物先并未祭煉過，若慣用法寶，通常都于神之，到祭，也無需再喚。

張衍應到對方似個頓，并股危應到，識到妖魔當什麼厲害作。

現患未曾除盡，等對方再力，極能就被，故需得反制，至也讓對面無法從容施展段。

起，神之霎浮現劍芒，似如浮掠般，幾乎現同便已殺！

劍斬殺之術，成就真陽之運使最段，對其諸變化乃至細微之處都異常熟悉，故非但即，再兼宏元推，威能自也。

陸驀然得股妥，只劍幾乎轉瞬即至，所現后，已然被斬，頓元被殺段，并且還斷被削奪之，受到里威脅，任其留著，后定什麼麻煩，當顧得再祭先元敕印，忙驅趕。

張衍見所收斂，目已然達成，就起全力收拾侵入法之咒法，沒神通之主灌輸元，其便似無源之，很被鎮壓，但當其退縮到最細微點，卻麼也難以除。

就，里自主浮現篇解咒之法。

目掃，卻哂，根本未理，之，就將之消、

陸也應到，由簾微垂，呵呵笑。

解咒經文實際暗藏其另個段。

破難殺咒為咒之，最為厲害就其如附骨之疽，化，也簡單，只需按經文誦遍，便就無礙。

此法亦自乘經，如樣，等若自先承認經文之所載理，特別真陽修士，本事成之能，旦認，神就被其所侵染，由此被撬絲縫隙。

需經文位先妖魔共同寄托，更能夠力而為，個侵入徑，屆再配以個咒，定以將之渡化過，成為自己邊之。

也等好事難遇，故也沒太過。

而也遇到些麻煩，劍似參照咒特點，能斬殺元為己用，且到處轉，很難以捉到，只能先全神解決。

，兩都，卻。

張衍里運持片刻后，現正常形將縷驅逐，除非入至定，且得用，對肯定用麼久就能先解脫，便對利。

再，理當也歸屬于，自己或用琉璃蓮盞試，能否將之吞奪。