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得何處滿,改換,就選定需彎折之所,由此再辟條現世就,后奔流之勢自按此愿而。
些放方現世卻通,因為此處乃勾連布須之所,論躍未,或者投落過往,都難保自己失布須。
更何況里極能還些能設布段,試著窺很能反陷其,所以沒理,只管往處沉。
久之后,便察自渾渾蕩蕩,仿若諸已空,而與此同,則無數至理映照入。
忽然種,自己只如此繼續,麼最終就能窺到真正之,成就無妙境。
并沒被此所,仍維持著靈臺清,待自將失之,便把神轉,自里退。持片刻之后,方才睜眸,忖:“此造化,亦兇險。”
布須固然蘊藏之妙,實際,方能承載。
先得兩枚殘片,因為其所藏妙理豐,所以松松便將映照入法全數化解,此就好若品茶,潤己舒;方才悟,卻仿若投入汪之,若貪,只將自己溺。
索片刻,將方才或許妙理徹底領悟之,自己已適再沉入其參悟,旦被所掩,怕自己煉神能,也極能迷失自,到或許布須,成為其部,則再無。
過經過方才遭,現自己再所精。
也預料事,就此,卻現個,略微提同,原本隱隱約約之應到方玉盤,刻竟然變得異常清晰起。
目閃,卻沒錯過個,當即起神往里追尋過,并用法力將之牽引,片刻之后,便已只玉盤。
此并非照,而正物!
,卻挑眉,面竟缺角,若殘缺,麼本效用便將打折扣。
管如何,此物很能與太冥祖師所牽扯,其落之照,很能就位祖師線索,于神轉,循著此物觀無數現世之。
尋覓良久之后,目最后落定個現世之,極能就泉萊祖師所居之,得,處原因偉力侵染,所以遲遲未曾崩塌,距到盡也,也就,用久,隨著方現世消弭,諸也將同寂滅。
當即起得縷識往里渡入,便見自己落片殘破陸之,渾霾片,而幕半邊昏暗,半邊微,里斑點交織,更者,已漆寂暗片,好似里吞陷萬物,實靈絕盡,諸墜落,由至之象。
本試著觀過,但因為股偉力所阻,所以模模糊糊,而此此力與已方現世混片,若為之,很能致其提崩滅。
于瞬息之,就將未曾破散諸世宇觀望圈,但卻沒到什麼用之物,便又自里退。
又檢玉盤所照其余現世,數毫無價值。此差已能確定,位于太冥祖師相弟子處之,很能就缺失角所指之,所以暫且無法尋到。
好對此并執著,能到固然好,到也無礙,至玉盤拿到,應該也件寶物,等弄此之妙,定還能所用。
簪元自拜別張衍之后,又再度回到方凝滯現世之,于陽兩之見回,:“友此試探如何?”
簪元回:“位張友分謹慎,雖得方戶,里盤恒片刻,半點痕跡也曾顯,防備。”
嘆:“縱然得再妥當,若敵至,也未見得以抵擋。”往邊,“如所料差,玉漏等輩已然忍耐,很能再舉法力,與之爭。”
簪元神肅,:“等幫襯?”
略作量,:“急,位張友現當還能應付,待其扛等再遲。”
簪元,:“如此張就未必與交。”
危固然好,也能贏個,等作法實太過功利,認為就算幫張衍,后者因為之故,能設法還報,決計把作親之,便很利于們后續謀劃,畢竟但得到處造化之精所,同也很把張衍拉攏過。