神常此言后，見張衍并未流任何敵，如方才見面般，由放松些，后面話以繼續。

嘆：“當斬除頑真之后，本以為已過此，奈何未曾算計到，本實則兩個識，原彼此誰也對方，頑真失，便就互應，只對于途認識，互相卻同之見，其偏激無比，同為敵，所幸正由占據主，故將自封鎮起，以免遭自受其牽連。”

張衍得此言，才原先寶靈也樣頑真，過也確實樣，就算造化精蘊所寶靈，顯化之也同樣先世之痕，而交融蛻變之后，自當又同。

神常形，確實個麻煩。

兩個單獨識，偏偏又同，解決此事，恐怕什麼事也。

：“兩位友邀貧此，莫非與麼？”

神常言：“正。”

簪元旁：“神常友與位現交替主持軀，本兩邊相持，只位用什麼辦法，其主正之，所擁竟過神常友，雖顯，此，遲難再鎮壓。而神常友用過許辦法，都無法解決此事，后現，除非能提步，推算到此變緣由，方能再占。”

神常搖：“還最為麻煩，位駐，還尋其余造化寶靈，雖現還無結果，般，遲被其得逞。”

簪元對張衍鄭禮，：“現唯友造化精蘊，方能解救神常友。”

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章節目錄 第百章 造化隨

張衍著兩之言，并沒刻回應，而里索此節。

神常識兩分，軀唯，按理，無論個占據，法力本應該樣，現現等況，恐怕其本異寶顯化。

雖還其緣由何，修士，絕至于如此，修途定現此事，先解決個問題，就已好妥帖布置。

般，造化寶靈盡管得獨，也只受造化之精遺澤罷，修持未必比得過些正經修煉修。

過如其所言，另個識已然連通，倒個問題。

現神常已經造化精蘊之，麼另個識應該也曉，解決此事，麼最壞形，除應付由惡識占據軀神常，恐還需面對被招呼過另個顯化寶靈。

從表面，現最好辦法，就設法助其壓過另邊識，麼就能順利解決此事。就算敵，也由其先頂。

并沒馬回應，因為里面太值得量方。

神常見回答，猜測權衡里得失，神誠懇：“曉，此事令友為難，并吞奪方造化精蘊所，只能借助便好。

“到里，又言：“得顯化之后，寶已然蛻，友若愿助解決此事，愿將此雙奉，以為謝禮。“

張衍置否，按照青圣法，造化之寶只得件，對敵同輩就于敗之，既然其麼，很能連斬卻頑真同輩都能抵擋，也能夠，其等對此也并無確切把握，只姑且試。

但識之事，最難弄清楚。

假設位識其實已被另邊識制約，現只拿言欺，該如何？

當然，也能其自也曉，里問題將更嚴。

現其比過另個識，得造化精蘊，否也助另個識起提？

里種種，都使得變數太，沒興趣將奉之后，還造個敵，怕對方拿件至寶也樣，至對方腳話，連至寶本都信。

簪元見久久言，：“友如何量？”

神常則又：“友必所顧忌，造化精蘊畢竟友之物，若愿，等絕然逼。”

張衍正：“恕貧直言，此事只憑言語，實難以證兩所言為真。”

神常此言，并無悅，反而：“友得，慎以待，此應該。該急于定論，麼友以為，該如何辨別此事呢？”

張衍向，：“貧欲見得另位，否？”

“……”神常猶豫，“倒無，只……”

簪元旁言：“友，兩股識交替，無固，神常友也什麼候位，且位每次，實力便增分……”