取，因為般，就變成與布須偉力對抗，借用偉力過，并能起到什麼作用。

轉到里，始考慮否用法寶幫襯。

只祭煉件以承載布須偉力法寶，再以指引，并用之困，應該以到，而且也相對簡單。

雖般導致每困，就需得件法寶，也就付枚造化碎片，煉神能之現與敵對也就幾而已，從現條件，倒非常。

個法很被否定，因為種，自己無需用此，就能到辦法。

為何布須偉力能被所引？此理隨著入參悟妙理，略微些解，但并未能完全通透，過暫把布須作個放，，則波，但因為相對布須自太過，所以只能攪些許，好比子入，總濺。

修士越能沉浸到布須處，便越，所能波浪也就越，里沒底限，譬如現階段還能把正沉入其，因為樣很能被布須渾化為。

反過，取其部分偉力，并將之化為契自己之力，否就以以此為憑，而牽引更力量？

，當即調運起許部分布須偉力，并將自渡入其。

通常煉神修士愿所指，麼事定朝此演化，若成，就諸力干涉。

從理，只將部分阻擋都克，麼就難達成目。

此刻用施為之，部偉力卻變化，逐漸偏向于。

只等變化分微，過程也分緩。得成功之，用久，指望于此，還如指望修持成。

過卻并未因此而失望，只為驗證自法，現證，才好繼續。

于神沉，卻入至殘玉之，推演如何排斥些利于自力。

經過反復推演之后，其絕部分阻礙都尋到解決之法，但部分卻始終。許布須自之印痕，也或許到真正主馭布須，無法過。過即便拋此節過，只用其余，對也夠。

神自里退，始試著化部分偉力。

此回展順利，些力量逐漸向著期愿方向變化著，也即，完成之后，就以真正獲得股由自愿所駕馭布須偉力。

而用股力量，以撬更偉力。

只也，由于并非真正完滿，此缺陷仍，與敵對陣，旦用，就需得刻刻加以留，并起得部分法力鎮壓，若久拘束管部分力量，其就退還布須，歸原。

雖法力無窮無盡，需考慮其余煉神修士法力與碰撞交融，以法力便自之屏，屏失，就只能任宰割，法力波蕩擴張越龐，就越能護法自。

好適當退縮些，也沒什麼問題。

更何況，如只為困名能對話，等付完全值得。

且部分缺陷，，也以辦法避免。

以法寶為寄托，法力退之，代替自己管束部分偉力，且如此，只需件法寶總攝便就夠，比之用次祭煉件得好。

只，已無造化殘片，雖兩枚此，神常寄放此，算得，既然還未決定放布須，麼也絕然用此物。

好此事放到以后解決，待先把部分布須偉力化同，并斗戰試過之后，再考慮些也。

，邊修持，邊試著駕馭布須偉力。

，已然過許久。

放現世之，或許已然過千萬載，只若把識轉入現世之，麼對于就沒實質義，只無數現世斷滅，還同之法力起落對抗。

番平，終被股法力波蕩打破。

，由睜目，卻見簪元虛至，并朝打個稽首，：“友禮。”

張衍起回得禮，笑笑，：“友此，神常友處什麼決斷？”

應之，太珠鎮壓之并沒任何法力沖撞，應該敵到，簪元此刻過尋，半就為對付另股識。

簪元嘆，：“讓友猜。

神常友認為，還用友之法，盡兩分識為好。”