玉漏沉：“便里。”

曜漢老祖：“昔位，連定世也辟，便就憑借著此物擋敵，等借此避過張當問題，若再妥善經營，當也躲過位。”

羽丘，雖自己沒危兆，總得妥，：“以往無此尋過麼？”

曜漢老祖：“此物既然還里，便算尋到之，也曾得。”

既然尋到此，也沒退縮理，相互，就往形如鏡面處，很沒入其。

就入刻，鏡另面，緩緩冒個，其往后望，沉笑，只晃，就化見。

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章節目錄 第百章 兆見頑真法自

張衍縷識布須沉浸游轉，每每把握分寸，察迷失自之，又及抽退。

只也現，隨著提，自己所能沉浸其也越越久，正已能承載更妙理。

盡管如此，布須之廣，仍如以般難以測度。

次斗敗朝螢之后，又往里擲入枚造化殘片，再加之所，也湊到掌之數，此就如砂礫入汪，對個布須，好似根本沒半分響。

由于無敵相擾，直無事，得以久參悟，漸漸定次數也愈減，偶爾才見其識退次。

然而就再次應到自己到達承載極限，方把識轉過，卻現并沒退回到正之，而站處形似虛寂所。

忽然所，抬首，卻見方個模模糊糊子，似名正背對著自己著，而熟悉而又陌模樣，分就自己！

但再欲得仔細些，似所，頓頓，卻沒回，反而加腳步。

神變得幽幾分，波瀾起，顯然對此形已所預料。

個恍惚，景破碎，現自己回到正之，轉，暗忖：“方才，當頑真無疑！”

當試著算推算，現自己閉后，已過許久，以煉神彼此法力對抗，若放現世之，參悟恐怕用億萬載數，也難就臨此，只比本所得些。

休點點差別，到個境界，若超自己能為之事，麼切都算定，現現偏差，麼定什麼方未曾算到，所疏漏。

索片刻，認為能因為自己所求之與同所同緣故。

就，忽然察所，由往邊。

見處荷葉分，神常童子似已過，只此刻似未，趴荷葉之肯起。

轉，從此處，爭斗已然分勝負，位成最后贏，但以得，團精還并沒完全化為其自所。

也實屬平常，便次神常童子偷偷吞寶胎，也用許久才真正消納干凈。其半半樣子，次還用候才能得竟全功。

般對反好事，其相當段里當很分。

收回目，顧，目閃。此就到周似些對，只沒干涉到自，所以沒加理，現再察，已能夠確定，曜漢老祖法力已然見蹤，而且竟絲毫都到。

般況極為異常。

就算之破解真之，躲入定世之，也能躲入，因為定世容接納之，麼彼此法力定互相沖撞，如簪元就盡量避免自己正入神常定世之。

由得到先及，浮現個警兆，莫非此輩當真與位厲害同輩什麼牽扯？所以得其托庇？或者也到處類似布須之，而躲入其？

索片刻，管什麼，當自己現擁能力之，究無益，還如把放修持之，只自變得更，什麼事都辦法解決。

而且解真之，又疏漏之處曾解決，當需得好好籌謀。

修士斬殺頑真，就等若與另個自己相斗，自己所切，頑真也自擁。而且因為頑真，自神映照而，所以未曾祭煉純熟法寶神之，便就無法用，而祭煉純熟法寶其也并握駕馭之權，故對其實則并無用處。

之頑真更同。因為既求己，又求，按理能頑真面，所以到現形，很能自比頑真些許。