傅青名皺眉，：“友如此言語恐對，傅某雖未至境，也曉，等若施為，麼能以世因果理衡量。”

萬闕打個稽首，誠懇：“豈敢如此以為？只對此之事所困惑，故請教清寰宮主。”

到責怪張衍帶等事，畢竟沒張衍，也能聚法，而當真對此所疑問，忍弄清楚。

張衍笑笑，：“萬闕友所言，若用尋常現世之，卻也無理，等所處之世因布須駐，所以又同。”

位侵滅諸位若顯化，麼第個對付肯定諸煉神同輩，所以煉神修士對其應也最。

而此世因為，所以必然將之引過，若只及些，麼萬闕所因果對，確因之故，才此事。

里若尋常現世，麼實際用考慮些。

因為無論否注，現世都自然消，位也好，無也罷，無論世攪起浪，對都沒義。

處方現世因為勾連布須，形就些特殊。

只布須還，此世便就消，就由此衍更能。

且布須乃造化精蘊所，怕沒此，也樣吸引位到。從點，此鎮，反而以護方現世。

解釋，都點，雖并世之變因何而起，但卻清楚，正因為布須，才使得此方現世格同。

旦易打個稽首，：“境之爭，等難所以，需得如何，還請清寰宮主示。”

張衍：“此識映照何至，無法查證推算得，但等制約根源，令膜拜未名之事現，世凡之舉，俱需留神。”

旦易，：“昆始洲陸，此事交由肇恒為，其為神主，淫祀惡祭乃其主理之事。還諸各派之也當得嚴令，非，非宗、非師，非先皆祭。”

傅青名沉吟：“肇恒管束當無礙，然則清寰宮主所言涉及所世靈，妖魔兇怪，乃至虛空之獸，恐怕都其列，此輩卻極難制束。”

萬闕淡淡：“若諸位認，將之俱都抹便好。”

張衍擺擺，：“必如此，將除種之靈俱都殺滅乃策，固然等改換諸規矩，此舉無疑自陣腳，也符造化之理，眾之以性靈最，最能入，識若過，首先就攀附于此，其次方異類修士，至于些連都無法修成，以理。”

眾都點，般，范圍就很，雖們掃過，就遍諸萬界，涉及境修士之事，誰又能言必然以破呢？還盡能從源加以掐滅為最好。

乙則言：“萬界之，寶物真靈受得供奉，至今還游蕩，只先并礙，所以任得其，并未加以管束，而今乙某當收拿，并絕其祭拜。”

萬闕言：“并無宗弟子，自當神游諸世，監察此事，以斷絕根由。”

張衍頜首：“此事就交托諸位友。”

事交代完畢，旦易等都先后告辭，但唯獨萬闕留最后。

張衍：“友話言？”

萬闕言：“及清寰宮主之言，卻到個辦法，否。”

張衍笑笑，：“友如主，妨言。”

萬闕言：“記得清寰宮主成就之后，曾以音宣告諸界，以為，清寰宮主妨每隔段便壇講，以理正，般施為后，縱然邪，也難以成什麼候。”

張衍考慮，應該個建議也定理，因為煉神之既牽連又對抗，若靈久聞之，樣就就自然而然蔽絕其余太傾顧。

此玄妙，非萬闕等曾經窺境之到。

但里仍所妥，樣實際就把靈祭祀膜拜之換成自己，本也無礙，但從更為廣角度，事實際與位彼此功較量，若位暗改換膜拜對象，悄無息使自己識種入，就弄巧成拙。

：“友之言，貧加以考慮。”

萬闕起打個稽首，就告退。

數后，界，淵處。

宇文洪陽正丹之養法寶，弟子之傳，：“恩師，玄淵方才使者送封信，務必呈送恩師觀覽。”

宇文洪陽揮袖，丹戶，：“拿。”

弟子托封信，恭恭敬敬送至面，再拜拜，就退。