魏子宏擔，現回復世記憶，定就故態復萌。

張衍笑著搖，：“等所盼者，無非佐成變成等所期愿之，卻未曾過，若如此，便自，為師為師，固然愿到等個個所成，若佐成仍只愿享，也無妥，為師此，總斷份師徒誼。”

魏子宏個躬，：“恩師，卻弟子得差。”

張衍笑：“片護同之，為師又豈能？為師也變通之，輩修根基尤其，世佐成方入途，便已沮，到后面，縱然自己振作，也無力登攀，故今次令界，助得助，待得功漸成之后，再將帶到為師面便好。”

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章節目錄 第百章 得理舒

張衍待魏子宏告退后，就從座起，至宮臺之，負袖而，著如云聚云散般諸萬界。

煉神能觀望現世，所到，當真就幅卷，且總些變化，也難怪此輩太把現世放，因為相對們，些便非虛，對自己也沒什麼太義。

曾經過，如世若能夠修，得，得享境，自好，實際能到，就算物無盡，每也自資質之分。

為太，能力將所并提拔，就如池塘里擠無數真龍，即便諸世曾崩，也潭。

世之妙，就于個變字，若般，便無變化，也就無從取。

目轉過，再往布須。

自次圣除之后，幾，因為位激引，后面又許異變現，過都被設法解決。

現仍最后點異力未曾料理干凈。

先曾派遣弟子搜尋，都未能探訪到其所，就仿佛本里由此物，但隨著被尋，便就又轉到別處。

反復推算，現些異力并沒自己帶威脅，而布須能駐過，些很能賢或無留痕跡。

若樣，除非功法力臨駕所之，否則難以徹底掃除干凈。

過主馭布須話，實際未必全占，只以勢裹勢便，雖般能些尾，無法得竟全功形已最好選擇，到就算些能回，也能從再拿主馭權柄。

昆始洲陸。

常載到柏國境，先回趟，與自父母見過面。

，只能個稚子，現卻已個材，挺拔俊秀。常郎夫婦見，初還敢相認，后見果自兒子，禁驚萬分。

常載現，未見，自己父母并見老態，仍康健，后問過，才每送丹丸，托帶，只常郎魯直漢子，并沒把個放，也從沒信提起過。

常載暗：“定照拂，若再見得，定好相謝。”

見過父母之后，終放許，夾居余，也并沒見到息怡。

實際此些曾麻煩，到得此能已很，過為防止，還此留兩禽，萬遇得危，也以載得父母此。

再幾后，便決定往柏都，囚禁，終歸討個法。

臨之，特留珠器，分夾鄰，畢竟些，常郎夫婦也靠些親幫襯，能加以還報。

乘靈禽而，后，就就望見種。

到里，由記起審峒當自己所之言，先力而后才能講理。

否只力，就以講理呢？

本能否點，因為自己今以般，麼也以對自己般。

如此，講理為使被欺，因為對卑之更好處。

但再轉，現對，只指望自己守規矩，講理，笑話，除非個凌駕于諸之力維系切。

而當面無無等力量，麼通常形，只實力相之因為彼此顧忌，才講究些，幾所經歷切無印證個理。

暗：“得錯，現力，就以過講理！”

正索之，忽然見方神浮蕩，攔，而后名玉面袍，軀巨神祇浮現，其目落，肅然言：“尊駕自何而？”