只還部分里？

抬起，逐陽宮除此物，再沒任何余之物，麼另半，或許就能童所言另座宮闕之。

沉吟片刻，將收起，隨后再問童幾句話。

以確認，其所曉界之，除此兩座宮闕，再無任何祖師遺之物。

轉，霎，里無數著靈識憶乃至諸變化都映照入神之，過正如童所言，再沒什麼值得探究方。

聯到參霄遮遮掩掩舉，差已能夠確定，此就奔著魁宮而，其目定便為只軸。

雖然沒信物，無法到里，參霄現自己所拿只其部分，應該也能猜到另半就座宮闕之。

除非其放棄，否則定過尋，般自己只需等著其到便。

考到里，令守童子自退，隨后便殿盤膝，識轉，就沉入方造化之處。

管如猜測樣，參霄將所得帶，定等到兩界再度啟才。

若能此之將此掌握入，麼但以將兩界溝通起，也隨將對方分滅殺。

處造化之后，就察里股額偉力，難辨認，太冥祖師所留，試圖主馭此之，若與股力量無法契，麼就到無處阻礙。

相反，順其而，定就事半功倍。

引，枚洵岳所予掌副印已被祭。

此物，懸空頓，芒灑，照落神之。

霎，只陣通透，方才與此世絲隔閡已然消，神法力如同玉珠滾盤，運轉之無順暢。

目落，卻模模糊糊到造化之處“源根”所。

頓悟，里確留洵岳緣，因為管布須還浮漓渾域背后造化之，祖師都沒留絲毫痕跡，獨獨里留陣靈守并確提及弟子名諱。

或許玄澈也以算個，后者到底于什麼原因，并沒遵照祖師交代。

過般作為，應該祖師格偏洵岳名弟子，認為真正緣由，應該祖師好其余幾處造化之都落入準備，旦現等結果話，麼處就被迅速掌握，成為庇佑后輩弟子最后所。

祖師股偉力助力之，現以直接望到根本所，只需設法將之融入自便，煉之速，或許幾載之就完全掌握此處，個候參霄還曾現，麼只被拿途。

魁宮闕之，參霄殿轉圈，確定法器確只半邊此。

也到，另半定另座宮闕。

并敢現過，因為分清楚，偌處界，張衍沒理由注到，現定已經先自己步占里，定已然得到法器另半。

考慮到些，很，望，軸消失見，卻將之收入神之。

盡管只半個，但也以加以利用，信張衍見到此物功用之后，現只需躲藏到兩界再次啟，就借由神將此物送回，到就能提交換或者其什麼條件。

實則若正此，絕對等妥協法，定孤注擲，直接試圖奪取。

照理，煉神修士識化與正便完全致，也分相，因為自功法緣故，導致化考慮方式與正并完全致。

本什麼問題，只正尚，并且識相通，麼就以將之扭轉到自己認正之，偏偏兩界閉，彼此斷絕牽連，就只能任由化自作主張。

參霄識化本以為自己以直等，直到兩界再度啟，僅僅等數載之后，卻悚然現周圍陣陣壓力傳，似排斥于，等形，分告訴，方造化之即將為某所主宰。

頓些驚疑定，忖：“如此之？”

盡管任由張衍里事，而自己阻止話，麼遲到，至也當萬千載，沒理區區數載之就見得分曉。

忽然起個能，除非對方樣掌握某種信物，且個能極。