阿曇落，好奇問：“老師，何物？”

晟圖幾，：“或許，為師所尋，就里。”

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章節目錄 第百章 化相正法

張衍神之，觀之相仍直站里，過得久過后，具相終于某種變化，好似波樣蕩漾。

張衍形晃，終從。

而觀之相卻好似什麼，變成個虛實定映。

此物經過解化之后，現僅只于此，并無法再引至神之，對于尋常或許很平常，但對于煉神修士而言，卻又并平常。

再，就自神之退。

修士神之論如何轉，對界而言也過只瞬而已。

所以便布須當真變故，只沒迷陷德所傳遞妙理之，也樣得及收拾局面。

過麼暫片刻，確真正消失，以布須刻無御主，若敵抓，定真能闖入。

好分神留，也算得屏障，雖無法對付敵，只需稍加阻礙，就夠正轉，直面襲敵，就算持造化寶蓮季莊，也能布須對付位御主。

此刻察布須，卻沒再把自偉力擴展，而先考慮起修之問題。

次所見到切妙理其實某位德識傳遞。

而確如先所，些并專以留某，凡修煉到等層次煉神修士其實都資格接，只現正巧唯最為適而已。

雖然與位德沒任何識乃至言語往，彼此法力碰撞之，已從其處曉夠。

順利從觀之相后，已曉最為根本問題所，個問題解決，也該如何踏入境。

盡管現還欠缺些必條件，但從此刻起，就算解化未見未再也陷入無盡之。

其實次收獲止些，還由此窺見到絲德威能。

以麼，若當真名德完完全全歸，麼其很易就將現今虛寂之所都送入永寂之，只未曾到達其層次，根本稱對等對。

或許歸德見得如此，又把期望寄托于其宏之？

自寂滅皆操于，沒個修士愿忍受。

只往，里還欠缺鍵之物，需用物以作寄托。

化解根本問題之后，也為何傳聞之德都持朵造化寶蓮，因為此物非但以完成最為鍵步，更用怕被其余同輩偉力所侵擾，也難怪季莊得此物之后方能回部分力量。

雖枚蓮瓣，現已清楚，枚應該屬于季莊之物，別或以駕馭，但需其允許之。

就算設法壯此物，最后也無法為己所用，且旦自神之取，只季莊愿，隨以將之收回。

所以準備再用此物，過現倒以以此物為引，尋類似之物。

照理，每位德所持寶蓮除自己之，無以用，從位德傳遞識，自造化之精破碎后，兩者之就已脫。

所以些寶蓮此刻都處于無主狀態之，除非如季莊般力量已然回部分，方能接引過，

故只能夠及尋到朵失落寶蓮，再借此求取境，麼就算些德歸，也妨礙。

張衍偉力消失之后，諸煉神修士就直留著布須，但卻遲遲見偉力再度現。

即便如此，也沒敢于妄。

里原因各異。若布須因為張衍往威懾，又沒什麼夠力物作，所以無敢于。麼鏡之，則各算盤太，又彼此顧忌，恰好維持個微妙平衡。

季莊決定之后，就再注此事，反而趁著張衍偉力消失見抓緊搜尋造化之。

若幸尋到方界，正好以收歸囊。同又斷將法推廣至諸現世之。

只令悅，鏡之本獨，現卻又現其余傳之，難見得曜漢老祖所為。

然而經過考慮過后，所反應卻如同曜漢老祖所料樣，沒任何詰問，更沒任何反制舉，全當沒見般。