到里，禁點點，，便分投到陸之，此游歷起，過沒刻以法力應個靈，樣便許趣。

數載之，穿越，界，現里亦，過數尚未化，部分都披獸皮，持拿矛斧之輩，

本以為此世都般模樣，直到到處原之，方才現并非如此。

此國，千萬，耕種良田，放牧牛馬，能冶筑，營造利，同其界些茹毛血同類。

再，現國都正供奉著處法壇，居然修此修持，觀片刻，便就其歷。

“演教麼？”

對于演教，以往游歷之，也著實遇到過好幾回，只此并沒正經接過。

到此教似與自老師些牽連，轉之，就已到法壇之，旁處守壇弟子卻對到毫無所。

此壇主卻察到什麼，驚之，忙自里，問：“位真此？”

姜崢打個稽首，：“貧姜崢，自界游歷到此，見同此法壇，故造訪。”

壇主驚訝之，忙再揖，：“原界真，糜，忝為此分壇壇主。”

姜崢與幾句，約略解些里況后，便又問：“觀貴教，每到，都設法壇，并傳播法，貴教為何如此呢？”

糜：“當然為教化。”頓，往拱，又言：“演教認為，先化，同，諸萬界種，原本同源，然則世妖魔異類，虛空靈也，而為，通法，便無從抵抗，而輩既先，自當扶持后之！而世獨靈豐沛之之民，些靈荒蕪之，亦無數民，演教既無需靈便修持之法，又為何伸相幫呢？”

姜崢點點，些，也見過德教、羅教之，與演教樣，都以傳播自法為主，只兩派信眾誰，也治靈危，比較起，演教倒顯得更規序些。

頜首言：“困苦，若無教化，無能與異類抗衡，更無法與自然造化之力相爭，貴教此法，管初衷如何，至所見之，皆受益，此舉好。”

糜如此，態度也變得積極起，：“友認同此，冒昧言，何演教供奉呢？”

姜崢笑問：“若應，需何事？”

糜神正，：“希望教分壇面臨敵之友能幫襯，當然此非令，友若無暇，也無妨，若分壇所靈遇得虛空靈或者妖侵襲，還望友能相助，演教也讓友平，每回都供奉獻。”

頓，又：“為演教供奉，任何處界都使用，演教之，許界唯教之方穿渡，真若未為奉，以借此得任處。”

姜崢點點，為減與諸宗派矛盾，演教些界穿渡起，已似以般容易，若成為供奉，倒方便許，最，演教對所事并制，且對于此教所事也并反。

考慮兒，便笑：“此先急，此所見，過貴派隅，當貴派總壇，再定此事。”

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章節目錄 第百章 清靈無憑自興衰

張衍清寰宮法壇之，神應諸之游著。

因為待得次德到，造化之靈正也能提到，介于點，必須提好對策，為此直反復推算著破局之。

聯諸德其，還個就完善法。而里最好能尋到尚還缺幾朵造化寶蓮。

每名德歸之后，便將落至諸寶蓮召，些寶蓮御主相喚，通常根本尋到。

但里也例，比如造化寶蓮，就從傳遞得，此則借用位。

，若能借用某位未曾面德或者法，也能尋到其所留造化寶蓮。

與誰法聯系最，無疑就位魔藏之主，從參神契到赤陸，謂與之接。

認為其當也位德，只到底以何法成尚清楚，過只力之法與位所牽扯，便已夠。

力之法若往，也法以執掌，而現正占奪之。

或許就魔藏主原先打算，能位也條，現就誰先步到盡。