而除此之，幾位祖師于布須所辟渾，則更為久，布須成之，便就落至此。

張衍曾于推斷，或許幾處渾就幾位祖師原先成之所，后才挪移至布須處，方才寄于其。

洲因為之缺，本應該無法易望見，恐怕也因為造化之精破碎，才被諸位祖師應到，并把里當最后倚仗。

事實證，造化之靈力量確也沒能滲透到里。

或許當劫力現，還諸位德糾纏對抗，導致其無暇顧及些。也或許此僚居渺，故沒往處俯瞰。

以此刻目，很能對造化之靈，洲其法之根本就，所以本能將此處忽略過。

轉到里，便起，頃，便察到冥冥股牽引之力，因為曾經此留過脈傳，故而才能得此應，然就自己再設法尋。

定之后，起，便化得縷分，往此處沉入。

以現德之，能全入到此，因為力量實太過盛。

洲本介于無之，若往里，此處對永都。

唯減力量，至到與諸位祖師當初入洲同個層次，才能見到此處真實面。

分偉力經歷層層削減之后，終見得洲現，正入到此之，卻忽然里變化，似經，自就到洲陸之末，或者干脆到洲陸之。

本也沒什麼系，得，里靈與界幾乎隔絕，自己此番回轉，也當其等個法緣，于推算，尋到個諸派破界之后所，才步往里跨。

倏忽之，化便落處蒼茫遼陸之。

當初劫之后，崖、冥等洲都打崩，唯華洲尚還完留，因為當初玄術比拼沒波及到里，所靈都得以留，所以盡管洲陸之沒絲毫靈，依散著股勃勃。

望，也略慨。

當初留里化已消散，而所傳法雖無需物，因為自功法所限，故只能推演到脈破，與后演教法相比謂相差。

過里還另個原因，洲陸完全單獨變演，又正好位于之缺，與界諸本沒什麼系，里靈與造化之精破碎后性靈非同源，所以極難尋到往境之法。

現既然回到里，也就此彼，自該將演教之法也傳，讓此靈也條往途。

揮袖，穹之就無數落，化為無數傳法碑，往洲灑落而。

完此事后，又沉起，到得里，僅只第步，所需之事更為鍵。

先于神之曾經過推算，從最后所得結果，怕只個分，只成功能躲過法吞奪，也就能把神留。

卻得，此事涉及到之缺，變數極，照理推算到最后應該現各種礙難或者干脆模糊辨，而得結果般符自所愿，便很問題。

而既然問題，麼反過，否就僅只分落于此話，最后就無法執掌？

之后，認為很能自己躲入之缺后，等同于承認自己也屬于缺面，就自放棄參與渾，從而失執拿。

其實就算分落于洲之果真能夠躲過法變化，也能接受，辛苦勤修得功乃自之根本，又豈能易舍棄？故尋到個能使正同樣回避造化之靈法辦法。

到里之就過個設，假設洲之再次尋得法，并且法并亞于先尋到力，麼自就等于仍又參與到渾局面之，樣也就被排斥。

現否還其法？

答案。

成之，分為、力、法。

乃先之，諸位德都以修持而成就己。而力，以現觀，則極能異類為主成之。

過正如為妖魔異類修般，靈樣以力之途，所以兩者之沒什麼確界限。

而剩法，則最為獨特法。