因為就自己“神話”，將流傳“原始成神神話。”

種神話如果能夠流傳，幾千，幾萬，或許就成個典故，也就變成“越古老，越”神。

并沒分為干涉蠻們。

著們收集干，收集，敲打器……

些都很好研究課題，文傳承序。

至以從凝煉相對應文權柄，文權柄也屬于社稷部分。

而些蠻民也沒打擾，只采集各種，然后順帶收集野，收集，祭祀。

因為里，所以沒什麼型兇猛野獸襲擊，也沒什麼鬼怪吸陽之類，所以們得穩，也精力采集物。

而便利用，，以師傳方式，將巫族部落些識，傳老蠻，將其培養成部落代巫師，怕老巫師，也培養傳承巫師，便基本就以放。

而方世界，還另個好處于，對巳分友好。

巳原本都吞吐虛空元炁，基本沒別提方式，便之李庚，吳巳們編功法，也沒巳編功法，除非跟著起修持虛空章，但浪費境權柄……

如今巳到里，每每夜里，便捕。

原此處世界鬼怪，暗，虛，，還些魂魄，各種雜組成無序，們以入，也能聚散無形，還代表著。

些特點，加著起剛剛好以作為巳物，煉化們，獲得成。

受著巳成，也松。

而界，真，需傳授老蠻巫師祭祀候，便靈王庫之，尋此界魔傳承，專尋劫，災禍，乃至于毀滅魔，魔染世界資料。

還真叫尋到幾篇用魔典籍。

《諸秘魔典》

《欲界極章》

《魔劫考》

其諸秘魔典，記錄域魔真名，特點，如何召喚，如何伏，過面也表示，得力量相差能太，然品召喚品魔，便制辦法，也喂菜。

對于作用就，以自己私運用魔遞，需經，私密性比較。

《欲界極章》，則類似于辟洞福般法，只辟個魔極界，里面享受沉淪，用蠱惑魔信徒，或者建魔國方，魔虛空，也包涵魔染世界法。

《魔劫考》則比較正經魔修法。

若渡劫，暇，則以阻，名為“魔試”。

若其成功渡劫，助得功德，虧。

若其失敗，奪取其功果，也虧。

其玄妙之處于搖擺。

抄錄此本，便通過混沌珠之甬投放至百毒。

百毒，魁所應，自穹之接掉落本魔典，翻。

只見面留言：“苦兄弟。”

并且自己域戰賜福，結果積累禍難劫，轉移到兄弟，為此解決辦法，尋域魔秘典，希望第元神好好修持，因為劫太，引殺之禍，噶就好，禍返還到里，也得噶。

如此榮俱榮，損俱損，沒辦法事。

魁由此罵罵咧咧：“麼憑空麼些劫難禍，將些魔都送吸引力，分攤諸魔子魔孫，依然還隱隱慌，肉蓮魔胎連著都神煞都鎮壓，原歲好……”

過本魔典對魁都分，特別其《欲界極》，簡直蓮圣教核，傳播教義，享受欲界之極，壯教徒神器麼？

魁《魔劫考》之參悟到分散劫辦法。

“將些魔，分配正為劫，借助們功德運，抵消劫難……錯，們，蓮魔咒，也以隔空被肉蓮魔胎吸收魔力，算虧……”

魁辦法，便研究幾魔經魔典，將百毒底世界，方圓千里諸底魔召喚伏，其還諸冥魔神也并被收伏。

隨后便將們打，搜索邊歷練正修士，佛尚，然后以蓮魔經傳遞圣諭，令些魔，些正修士，佛尚當磨劍，試。

們，劫就自然消散。

猶如賭債，賭到最后，只能以命抵消。

如果能魔染幾個正之，令其加入蓮圣教，就從洗，成功換血，魁蓮圣教也能夠成功洗。

點魁虧。

魁邊謀劃，邊也閑著。