“主獲得什麼得權柄？只借著，便也能隨之華？”

只見宴溪先如碧玉般葉抖抖，量緣結之事，都被其散任務放。

靈境諸隱患，既然被宴溪先察，自然分化叫解決，些懷軌之輩，被識別，也拉入名單之。

宴溪先如今借著，雖然僅僅只參悟絲歲神神性，卻也比之其自己參悟些簡單德權柄級許。

由此神性華，宴溪先也更能受到自神主個潛力股。

自己始便愿個“從神”，定才此最個緣，而什麼靈根晉法，或者只個添。

宴溪先默默：雖然因為靈根之，能伴隨神主同往域戰，似如同為精靈吳巳，李庚等。

但實際，已經主管后勤部般，掌握著最實權。

辛老狐，千歲，搗藥仙子，乃至于槐仙子，劉成，蟾，們都們私。

只自己，扎根于此，應靈寶穴，頂靈境，無轉移，神主榮具榮，損俱損。

至，自神根基，鎮法器，也由此放自己代為打理。

宴溪先再次被到，也自己只蠢，便以隨著靈境晉，更層。

若脈個國度話，麼宴溪先便當之無愧國首輔，宰相。

通其節，宴溪先便更加勞勞力，以忠表，以勤事忠。

尚且脈之，幾度變化。

只見著成起，越欣。

蠻部落見神因而微笑。

其老巫更個決定，若見到好，連根帶，帶回，種到神靈所居之龐。

見狀，也沒阻止。

種嘛！

華通。

個部落名稱便“華”。

再個，能種，便到種植們采集漿果，就到種植以采集植物根莖，著種植野菜。

個過程，便農耕之始，沒刻分引導，但能通過命運見未。

由于著庇護，些游蕩，同樣失部落蠻，也選擇加入“華部落”。

如今華部落，也已經當，老老，，已經。

麼塊斷崖斜壁，已經夠容納所起居。

而且，麼辦？

雖然已經干，干苔蘚，野獸皮毛，但居危，臨麼辦？

從都洞之，再個塘……雖然經常得迷迷糊糊，還……

難放棄塊神靈挑選駐扎之，到尋塊洞？

已經接受部分祭祀傳承老巫蠻如今算竅，但也該什麼辦。

獸遷徙習慣，鳥兒也方，部落能隨遷徙。

老巫蠻通，抬著盤著尾巴崖壁頂神靈，神恬，自帶圣潔輝，邊似乎淡淡，彩韻。

“請示神？”

最后老巫蠻還沒個。

神除卻每接受鮮甘供奉之，便只里盤，似乎考，又似乎。

老巫蠻敢隨打擾，最起碼夜沒鬼怪襲擊，部落活率已經很，至幾個女族都已經懷孩子，就能帶第批命。

老巫蠻決定習神祇般，個辦法。

總轉涼，物也好，保也罷，總個辦法。

蠻始準備狩獵，們打磨作為武器，也仔細觀摩種為。

狩獵“尚武”始，而尚武戰爭能夠勝利原由。

敢于野獸搏斗，殺戮為，也以求，勇，智慧，兵法……

個部落第次始打算狩獵，女蠻懷孕，還即將過，或者附以采集果子，植物根莖變，總之們打算狩獵。

狩獵野獸搏斗，還別部落。

之鹿部落便因為守護神靈老，又遭遇狩獵所被別部落侵占，奪回失敗，量男被殺，些受傷，沒久也，最后竟然連部落駐扎洞也被搶，被趕……

如今打算狩獵，每個蠻，都件事，莊嚴肅穆，或許因為物，又或許因為。

平常被收集，顏，其些很好材，以用燒裂成塊，再打磨成器。

觀摩們打磨器，制造具，“匠”始，也文傳承習。

制作器老婦女，孩童便旁邊習，當然，們更候抓蟲子，又物，又以玩耍。