當然蒼確，畢竟個千世界都入末世，若非插，全都破滅。

麼解釋，于法統，于理，都解釋得通。

揣摩著“”之權柄。

之權柄包含很，，理，象，辰，命運福禍，夜，季輪轉，幾乎包含切。

而代掌乾，便代掌其所控制“萬象”。

見沉迷昊元炁之法則織就乾之，槐蔭只好親自監測祭，封禪之事。

又些擔：“神主應該至于化，方晉千，卻還沒完全晉，況且本源，暗算到。”

而方封禪之，傳音，乃劉蟒所言。

“運朝之寶。”

“為壇，乃祭壇，為祭祀，鎮壓運，運所用。”

“為傳國玉璽，需得龍脈寶玉煉制，能注入國之運。”

“便，帝親敕，若無帝允許，帝。”

劉蟒幽幽：“朕為什麼非得個帝懸著呢？難能為帝？需承認？”

公連忙勸諫：“陛，莫妄言！古語又云，登，恐驚，陛如今祭，卻也選此處昊最之處，若因言封禪失敗，得帝運朝敕旨文，便能成就圣母娘娘所言運朝，難免乾王朝般，到百，便終運，若成運朝，便為千，萬王朝，國祚永享，治百姓居業，再無戰紛爭，陛也將千古帝，對，萬古帝！”

劉蟒幽幽語。

蓮圣母就槐蔭娘娘，自從到過個名號，便得分好，拿自用，卻曉得個名號諸萬界，都分臭名昭著。

而沉湎昊元炁，領悟之權柄。

之權柄，也就從“坤卦”法。

之權柄樣，也自“乾卦”。

乾坤交替，便“泰卦”。

當卜算自途，如何證神果位，便此卦。

如今接昊元炁才，將命運權柄，再次華，成“”之權柄。

按理，命運權柄，其實比“”。

此，“”，名曰“”。

因此“，，”之。

老子曰：物昆成，先。繍呵繆呵獨而亥，以為母。吾未其名，字之曰。吾為之名曰。曰筮，筮曰，曰反。

因此：、、、王亦。

又言：法，法，法，法自然。

由此得：乃“母”。

因此果，權柄，以摸“”。

雖然起解釋得很為牽，但就正確答案。

從悟之，之權柄包羅萬象，如果以萬象，就需量，量精力。

但萬象歸，所以只抓個“”，就以參悟之，而且容易得。

之，其實也參悟過，候千世界當“伏羲”，便得個“皇”果位，后證先陽神，也以選擇此條，但沒選，害怕成為伏羲分。

而伏羲，正之，伏羲演卦，卦就伏羲“運”理。

而千世界留卦，復卦，恒卦，無妄卦，卦雖然令參悟命運，但本質還運規律，只命運，也遵循規律而運。

也就參悟命運之素之“因、勢、利、導”之勢，為勢，逆擋，唯順應。

如耕而收，若選擇種收，便屬于逆之勢。當然，棚另。

所以，需以命運華作“”，其實華作“”，個，只，，能單獨列。

概才概，概，自然也就概。

便后神之后盤古，運斧，也初判，陽既分，清為，濁為。

以為太極，為“無極”，為“母”，故“無極演太極”。

如此，參悟方向，其實就“無極珠”“無極”。

也就所謂“元始”，證就也為“元始無極果位”，極為尊貴先神祇果位。

通，卻汗止，暗暗：“難沒成伏羲分，如今卻變成元始尊分麼？”

但又仔細：若真以元始位格，就已經至，至于還分從個苦逼樣子修。

當又放：“或許就元始統，之玄元子虛皇觀傳自真皇，真皇又元始座，又玄元子拜入虛皇觀，連自先跟腳也成古永恒滅宇宙遺民。”

又暗暗：若真位尊老爺，便舔腳趾縫都攀，只抱腿份，里嫌棄理？

又：玄元子師兄，似乎從境清過，瘋病治好沒。

收束，神之，些變化，后神再只，而些清之，好像黎候，盡抹魚肚。