蠻荒洲經過幾教化之后，其實也沒麼蠻，麼荒，文漸漸化，此處也并非穿獸皮，茹毛血，病就巫祭，法就殺祭祀。

但各種邪神廟宇，依然經久衰，各部各洞各族各寨，供奉神祇，部分選擇遵守庭規矩，部分卻偷偷摸摸，按照原本蠻荒洲規矩，至于毫收，卻也些。

比如瘟廟。

瘟廟起源于“巫教”分支“巫毒教”信仰，此教以魘鎮，詛咒，帶瘟疫，豢養僵尸，蠱蟲，為段，相比之，原巫教，還祭，禱，藥治病等巫段。

而瘟廟之瘟鬼，乃代帝之，瘟君所留。

瘟君跨虎，持龍虎如，串個晶骷髏珠掛胸，面若檀。

代帝之，其為瘟部之主，后庭解，其便被放逐，僅僅留瘟廟，蠻荒洲鼎盛。

過以確定，瘟君并沒隕落，只洲，或許到其千世界，又或者被困某處。

而其留，經由巫毒教展，成就總壇。

蟾劉涵如今干便“伐破廟”，搗滅巫毒教，順便收伏方瘟鬼事。

方瘟鬼，乃鬼流，方，其實個，又被稱為炁邪。

何為炁邪，即、、暑、濕、燥、寒，種邪也，暗，季之變化，乃從之自然變化而成。

此鬼，皆陽神往境界，其邪鬼乃諸鬼之首，次乃寒邪，邪，再次為濕邪，暑燥之炁還其后。

因為，變，因此邪得勢，如今已經圖謀將瘟君權柄凝練。

“已經應到成就神緣。”邪瘟鬼跟著其位弟兄：“如今殺顯，洪掀起癘毒之炁，需掀起瘟疫，畜共患，病殺百萬，或罷休，此乃自然淘汰之理也。”

濕邪瘟鬼也：“亦此計劃，打算各處用源之，投放瘟種，叫們，便渾起痘，腫，們瘟廟，再賣些靈丹妙藥，自然連驅瘟之權柄也，得們還能叫醫呢。”

“蠻荒洲如今位碧波教主證，驅邪之能，又帝，蕩魔真武，們太過于張揚才。”寒邪瘟鬼潑：“唯到王朝之處，應殺，殺，才能番作為。”

“錯。”邪瘟鬼：“之，靈洲百國，極洲王朝，乃至于吠洲諸佛國，島之，們便傳瘟疫往而，先事，借瘟修持權柄，等潛伏段，再以迅及掩之勢，蔓延，管島洲，仙真神祇，都們瘟疫，才好。”

“如此好，廟如今收容疫鬼？”燥邪瘟鬼問：“們又疫種？”

“們已經鬼瘟種，畜瘟種，瘟種，神瘟種。”

“疫鬼約莫千，每個都攜帶初始瘟種，只染，就以演繹成品瘟神。”

“只瘟疫之其鬼，就都染鬼瘟，成為病鬼，疫鬼，傳染瘟病之炁。”

“先傳畜瘟。”邪：“叫牛羊豬畜牲都絕，及掩埋，壯瘟源，再傳瘟，如此才能循序漸。”

方瘟鬼正商議著，蟾劉涵卻已經到廟，趴著投鬼話，頓駭然：“難怪太子叫伏此方瘟鬼，瘟鬼膽子真，竟然傳播界瘟疫，叫靈絕，只怕比之界戰，洪都！”

隨即：“若能力挽狂瀾，必功德，或暫好作，等放瘟候，再顯形，與戰，叫得百姓才好供奉于，傳神名！”

當便沒作，只刻監著邪瘟，記錄們布置。

如此為，實托，只為自之功勞，顧蒼之活也。

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女散

“咳咳咳！”

瘟炁蔓延，蠻荒洲先牛羊豬畜，始絕，隨即蔓延到極洲，靈洲。

至于也，叫，痛，昏昏沉沉，又似乎將肺咳，將喉嚨用刀片劃爛。

瘟毒偏偏厲害，便丹往，肉凡胎，應沒度過“災”，卻都麼劫。

正當麼愈演愈烈之，蟾劉涵乃站，布“桃避瘟散”方子，又誓愿，治瘟。

只如此段，未免顯得毛糙，叫端倪，告到里。

“圣太子擁島，難還缺成？麼放任麼個，損，利己，賺些個救命財利？”

問罪正彩鳳娘娘。

雖然沒境之，卻也曉，志推，只蟾劉涵沒“慈”，鍵刻財神本性：“商逐利”占據，故而分以遏制瘟毒于微之，卻偏偏放任其，反而叫瘟邪，因為瘟疫泛濫，使權柄，而變得越，叫蟾劉涵玩翻，僅僅品之能，加毒麾，根本伏些鬼瘟。