妙善聞，頓，此已經從真言持之領悟咒，但沒配套真言咒印法配，難以修持到“真諦”。

如今祖師愿傳法，自興分。

邊振，玉真子，卻對佛法沒什麼興趣。

只對昊能文字，只能“相傳”玄功興趣。

玉真子至將其演化成《玄真妙訣》篇章，乃符自修持之辦法。

妙善很將字咒印修持完滿，隨即又將玉瓶奉：“祖師，此，皆善事，積攢甘，始終寥寥，祖師過，當凈瓶滿，乃修成，凈瓶乃空之寶，又如何能裝滿呢？”

“當廣慈之，當慈如，此瓶亦裝滿，以普渡含靈眾，誓愿，過誓愿證法還沒傳授于便，卻也響，需刻刻以慈為，以眾之苦為自之苦，以眾之厄為自之厄，如此以收集滿玉凈瓶為，就自然而然以成就。”

妙善慧根分，聞頓慈。

昊作為玉京祖師，對此也分慨：惜最終還回歸佛。

過也無所謂，只過元始尊仙得經，就玉京，將成佛成菩薩也好，因果脫也。

而另邊，妖洲妖皇巡鹿巡妖國，卻見類誤入，當即化作原形，將其救。

乃吠洲諸佛國之農奴，乃因為陣怪，誤入此界，迷迷所。

被神鹿救起，頓激。

“回之后，必然將仔細供奉，以報此救命之恩。”

鹿王搖搖：“圖回報，回之后，得將救之事。”

卻吐股神，便讓妖洲界。

而吠洲供奉佛法之國，名為“眾國”。

此國供奉佛陀“之”聞名，因此“積”，“”之美稱。

夜里，王后突然疼欲裂，難以忍耐，國主因此禱告神佛，以求王后病愈。

如今變，諸佛國皆已經始修持佛法，作為國主，持國之愿力，眾國主，已經修成舍利子，成就，享受千之壽。

如今卻痛難忍，除非乃“佛陀所罪”。

如此咒禱告，王后乃見“鹿”，止痛之證。

后，王后卻對鹿皮毛忘，于對國王：“病證，何，唯得鹿皮毛，成坎肩，將袋，成鹿角，才能保青永駐，疾病。”

眾國王于即令，全國搜尋“鹿”消息。

而妖朝之，此卻“改朝換代”。

諸妖部老，族，匯聚于“朝堂”之。

卻見為首竟然老妖相，萬歲狐王。

而邊，則烏太子，同擁“神籍”“妖籍”，屬于“雙籍”士，正此刻打算接受“禪讓”。

妖國之，如今所見，只虎豹豺狼，應兇狠之獸。

如馬，牛，豬，羊，犬，雞之類，則入畜之。

又鴻雁，燕子，鵝等族，入鳳凰族。

蛇，鱷，之類，入龍族。

奇異瑞獸，都提送，順公務，也都各自處。

便“鹿”，偏頗，對此肉之妖“苛待。”

交烏太子，也什麼“妖朝運”，更展。

而個“素妖”“肉妖”，，妖，兩族，調矛盾爛攤子。

至將眾肉妖，用佛法普渡，從此齋戒茹素。

但現，只到將無挽回之，才以此“神通世”。

“烏太子，乃庭太陽之神，無私，血脈又神獸，貴無以復加，薦為妖皇，諸位見麼？”

象，翅鵬，獅子族，相互，隨即：“烏太子，若為妖皇，當施展何政？”

們本也扶持位“妖皇儲備”，乃獅子，狻猊麒麟異種，“鹿”般，都占據“”之數。

妖朝諸妖，以為貴，尾狐，鳥，鹿，蛇，等等，都妖貴族。

過若“烏”相比，獅子，便又差點。

“乃之精，處政自然，鼓勵萬物受之精，之澤，野蠻，以無為而勝為也，還個兄弟，若為妖皇，便契，讓妖神系，入庭之，庭神之頗為位，如今庭宿，正收納諸妖神。”

諸妖對，頓：“等愿奉烏太子為妖皇！”

隨即便“禪讓儀式”，烏，丈夫無權，當初太陽君證，便數差，如今“妖洲”根基，將證，必然成功。

鹿乃交“鴻蒙霄萬妖真靈榜”。

“此榜乃代帝，按照封神榜所煉，受妖朝，聚萬妖真靈，招妖之能，乃運寶，今交于，檢查，無異樣便。”